Запрет хиджабов в русских школах начнётся с Урала? Сетка Ходорковского* грозит "ростом напряжённости и рисками социальной дезинтеграции"

В начале учебного года родители получили от классных руководителей уведомления с требованиями к внешнему виду учеников. В документе говорилось, что прокуратура проведёт проверки в школах на предмет ношения религиозной одежды и атрибутики. Нарушения, включая учениц в хиджабах и никабах, грозят санкциями для администрации. Формальной основой для таких мер стал новый ГОСТ Р 71582-2024, вступивший в силу 3 сентября. Он закрепляет единые нормы школьной формы и прямо указывает: одежда должна носить светский характер, пишет life.ru.

КОЛЛАЖ ЦАРЬГРАДА

Региональные департаменты образования поддержали инициативу. Заместитель директора департамента образования и науки Югры Инна Святченко пояснила, что правила вводятся для создания дисциплинированной и комфортной атмосферы, исключающей имущественные, социальные и религиозные различия между школьниками.

Это не борьба с религией, а забота о равенстве и психологическом комфорте детей,

- подчеркнула она.

Однако не все восприняли изменения спокойно. Несколько мусульманских семей обратились в полицию, посчитав, что новые требования ущемляют их права. В некоторых школах начались оживлённые дискуссии, а в сетевых пабликах появились призывы "не подчиняться антиисламским правилам". Чиновники отреагировали быстро: родителям напомнили, что школа - светское учреждение, а для тех, кто не согласен с дресс-кодом, предусмотрена альтернатива - семейное или дистанционное обучение.

КОЛЛАЖ ЦАРЬГРАДА

Муфтий Югры Тагир хазрат Саматов в интервью, данном СМИ, подчеркнул, что запрет не должен становиться поводом для конфронтации. По его мнению, девочка может носить платок вне школы - по пути туда и обратно.

Единый стандарт одежды нужен не для подавления религии, а для поддержания порядка. Мы живём в многонациональной стране, где важно уважать и законы, и традиции,

- отметил религиозный деятель.

Большинство педагогов Нижневартовска уверены: единая форма помогает укрепить дисциплину и снижает уровень скрытого соперничества между детьми. Директор Центра образования №7 им. Дунина-Горкавича в Ханты-Мансийске Ксения Букренева считает, что "правила внешнего вида не формальность, а инструмент воспитания культуры и ответственности". По её словам, школа должна оставаться нейтральным пространством, где дети чувствуют себя равными независимо от происхождения и вероисповедания.

Тем временем телеграм-каналы, связанные с беглым олигархом, уже стали раскручивать тему в политическом ключе. INSIDER BLACK заявил, что "опыт Нижневартовска станет моделью для массового запрета религиозных символов в школах Урала и Сибири", что якобы приведёт к "росту напряжённости и рискам социальной дезинтеграции". В публикации утверждается, что федеральные власти "используют кейс для тестирования реакции общества" перед распространением аналогичных норм по всей стране.

Эксперты, напротив, видят в происходящем не политический эксперимент, а реализацию давно назревшей идеи - вернуть школам единый культурный стандарт. С начала 2000-х тема школьной формы регулярно всплывала на повестке, но каждый раз упиралась в разнородность регионов. Новый ГОСТ стал первым документом, придавшим вопросу системный характер.

Педагоги и общественники подчёркивают: спор вокруг внешнего вида детей совсем не о религии, а о границах личного и общественного пространства.

Религиозное воспитание - личное дело семьи. Но школа - это институт, где должны действовать единые правила для всех,

- говорит Руслан Муртазин, отец двоих детей и член родительского комитета.

КОЛЛАЖ ЦАРЬГРАДА

Его поддерживает представитель совета отцов Общественной палаты Нижневартовска Ренат Губайдуллин:

Никто не запрещает ходить в мечеть, но в классе ребёнок - прежде всего ученик, а не представитель конфессии.

Тем не менее сам факт обсуждения темы ношения хиджабов в контексте федеральных реформ показывает, что власти намерены последовательно продвигать принципы светскости. В ближайшие месяцы, по информации из окружных департаментов образования, аналогичные проверки и разъяснительные кампании могут стартовать в Свердловской и Тюменской областях.

Для одних это шаг к укреплению единства и равенства школьников. Для других - сигнал, что государство ужесточает контроль над частной сферой и может ограничить видимые проявления религиозной идентичности. Как бы ни развивались события, Нижневартовск, похоже, стал первой площадкой, где государственная политика и общественные эмоции столкнулись напрямую.

И если федеральные власти действительно рассматривают этот опыт как модель для всей страны, то Урал вполне может стать точкой, с которой начнётся масштабное внедрение новых норм. А значит, спор о хиджабах выходит далеко за пределы школьного дресс-кода - он становится частью дискуссии о будущем русской идентичности и границах светского государства.

_________________

* Михаил Ходорковский признан Минюстом России лицом, выполняющим функции иноагента.